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唉！归到底还是用以前政治上的一句话生产力平太低，阻碍了生产关系的向前发展，导致了人们的生活平普遍不，使得我这本有利于国家民族的政策得不到最好的施政效果，得不到那些穷苦百姓的理解。真的让人郁闷的，唉

“何人击鼓？是你？来！”

我径直走了一家茶馆，喊了份茶，坐慢慢享用。

我靠！那人什么啊？！我极度吃惊的看着来人，一个八尺的大汉用手拽拖着两个人，一个是个女人，一个是一个男人，被拽着的这两个人发散，看不清面目。

我这样的效果很是明显，我治的经济得到了繁荣的发展，那些商人中还有不少人还主动的为我们捐了不少钱，支持我们。还是让人到比较安的！

我低着听着邻桌的两个汉在讲话，心里甜滋滋的。兴过后到上的担很重。他们两个还有钱来吃茶，说明他们还有儿钱，而其他的真正没钱的人，他们会怎么认为我好吗？他们连基本的温饱都无法解决，我还要让他们的孩去读书，不帮着家里活养家糊，我是不是太心急了？

“唉！”

“唉其实这天平公主对我们还真不错。现在的日好过多了！我家那小成天叫嚷着要去成都念书，像我这杀猪的，哪有那闲钱让孩去念书啊！要是我们这也有这不要钱的书念那就好了。”

这次我跟手的人说要去考察民，他们一直不同意，怕我在外面什么意外，而我那假哥哥李敬（我还是习惯喊他李敬）则持说要陪我一起来。后来我留书偷偷的跑了来，跟他们说半月即回，有什么大事由王安石及几位将军共同商议着办，放手去，我全权授权给他们。这王安石我放心，那几位将军也是我自己亲自从军中提的，对他们我暂时也放心。况且战事上的那些，他们都比我懂！

我好奇的看着他们了府衙，也想去看看闹，但最终还是打消了这个念。

我记得当初学经济的时候，学过斯洛需求层次理论，斯洛把需求分成生理需求、安全需求、社需求、尊重需求和自我实现需求五类，说只有最基本的生理需求满足后别的层次的需求才会依次产生。而现在他们这些生活在社会最底层的老百姓就是连最基本的生理需求都还尚未满足，怎么会想到白养自己的孩去读书？！

我的兴致有些低，提到丧事，就想到了我那个皇帝老爸，他的丧事我办的的很隐晦，没有大大办，也没有为他兴建大型陵墓，最后还把他给火化了。在大家看来我一定很不孝，这古代人对尸是很看重的，所谓‘死要全尸’，我这么无疑是对封建习俗的挑衅。其实我这么也不过是怕将来有人去盗老爸的墓，另外便是自对死者的尊重。可大家不会理解我，所以我在为老爸办丧之前，替他写了个‘罪己诏’，把这一切都归结于他自己的遗愿。这样也算挽回了他的一名声。

我独自一个人走在贵州（今四川贵市）的一个小县城的大街上，看着有些繁华的街，来来往往的人群，心里有着几分抑制不住的自豪。他们都是我的民，他们的日过得好就说明了我的功绩。

“要是这战事平了，估计我们这也会和成都一样读书不要钱。”

“说的也对，我们也该知足了。也不知这仗打到什么时候是个。”

“知足吧！我们能过这么久的安稳日全亏了天平公主。”

“就是，这

“咚咚咚咚”那大汉去衙门击鼓鸣冤了。

好好培养，将来我想让他主财政。

“杀了她！不要脸的女人”

“当当当”

我这次来既是考察民又是散心也是抛包袱，现在我这边的战事也是一即发，那耶律楚材也多次来信我可以开始行动了，他们契丹皇帝已经坐不住了。他们契丹比不上我们这土地丰饶、产丰富，他们是游牧民族，本来就不擅生产，他们侵扰我们这边的主要原因就是他们穷，需要我们这的资源来发展壮大。现在见着我们这战是揩油的好时机，叫契丹皇帝一直坐在家里他当然坐不住。可我现在却还不敢妄动，为军事小白的我没十足的信心，所以我跑了来，让我手的那群能人志士去决定。不要因为我的原因影响战事的发展。

第63章 微服私访中的

在我郁闷烦恼的时候外面的街不知为什么闹了起来，好像有人在敲锣。有人结婚？还是有人办丧事？反正不会是有人考取了什么功名在敲锣！现在科举还没恢复。

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走着走着就到了衙门，我不由的想摇叹气，这时代的衙门算是个大杂烩，这地方官什么都要，经济、政治、法律什么的一把抓！我一直想要改革一这制度，但是国家没有稳定来之前是不可能的了。

“杀！”

“上我们这也快打仗了，唉！”