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“你妈养大你，希望你过的幸福，还是不幸？”
“忠于自己！珍
自己！关怀自己！同
自己！”师
说，“因为一个人只有真正地善待自己，才有能力去善待别人，也才会真正地善待这个世界。”
“找到和父母相
的安全距离，一个彼此舒服的位置，你要
的就是在心里尊重自己的真实想法和
受，在行动上礼貌友善地表达你自己，你的原则，你的底线，以及你的
在需求，不扮演角
，理
客观，自信平和地和他们沟通，必要的时候你甚至可以选择暂停和他们的接
。”
师又说：“第二
，就是抛弃对父母的幻想，抛弃对父母的期待，抛弃父母会改变的想法，不要幻想他们有一天会变成你期待中父母的模样，因为他们永远都不会！而你却会因为这样的想法备受煎熬。”
“怎样才能和解呢？”景以柔虽然察觉到了明墨白的神已经和缓了许多，可是她还是连忙问师，因为她可不喜
看见明墨白和师争吵。
“真的不会吗？”云尚飞问，“人不是都会改变的吗？”
“那……要是他们不允许呢？”景以柔想起了离开家之前，她的那个可怕的梦。
师摇了摇
，说：“不一样，暂停接不是一走了之的逃避，而是要平和友善地告诉父母你心里真正的受和想法，然后告诉他们你的需求，那就是独。”
云尚飞很有见解地说：“面
一把扯
来不就行了！”
“分离？”云尚飞问，“这不就是离开父母吗？”
师摇了摇说：“是分离，不过只是
神上的分离，你们要知
，每个孩
为了讨好父母，都扮演着父母喜的角，你要的是
你扮演的角，作为一个理的旁观者去观察自己的父母，看到他们的优和他们的缺，然后接受父母原本真实的模样，以及你对他们真实的受，不要自责，不要疚，不要愤怒，不要敌对，不要带绪。这是第一，也是最难的一，来不容易，可是你必须来，因为只有这样，你才能看清困住你的到底是
坑，还是湖泊。”
“你告诉他们你需要独，不是为了征求他们的意见，而是表达自己。”
师说：“把你自己从原生家
里分离来。”
师说：“是的，不过你要记得你只是暂时的离开，目的只是暂时抚
你自己的绪，最终，你还是要直面自己的问题，忠于自己的受和想法，表达真正的自己，不用带着假面生活，也不用角扮演，更不需要委屈自己，你要解开自己的心结，成为真正的自己。”
“师……”云尚飞挠了挠后脑勺，说，“你不觉得你这些话都很自私吗？全是考虑自己，你有没有考虑过父母的受？就像我妈养大我不容易，而你
却让我里心里就只有自己，这不是自私是什么？”
“成为真正的自己？”景以柔若有所思地问。
师说：“你能扯他们脸上的面，可是你能扯他们心里的面吗？”
“所以，不要企图去改变任何人，那只是自讨苦吃。”
“那怎么办？”明墨白突然问。
师似乎对明墨白参加到谈话中来很欣，她说：“去平衡。”
“就像带着面一样？”景以柔问。
“对！”师回答说。
“会改变，那是在他们自己想要改变的况，而不是因为你改造了他们。”师说，“况且，你希望父母变成什么样那是你的事，是你的需求，不是父母的。事实上，每个不成熟的父母也都有自己童年形成的角需要扮演，除非他们自己想要来，否则没有人能把他们从这个角里面拽来。”
心里就满是负能量，这些负能量就是你背上的重担，是你前
路上的绊脚石，你们要的是放重担，搬开石，拆除牢笼，而这……就是我希望你们的，虽然表面上是要你们和父母和解，其实，是让你们和自己的心
和解，因为这才是解决问题的办法。”
“怎么平衡？”明墨白的语气和气了许多。
“不接？”景以柔问，“就像我离开家一样？”
“所以，他们不同意，我也可以走开吗？”景以柔问。
云尚飞咂
，说：“还真是不到！”
“这还用问吗？当然是幸福了！希望自己孩不幸的父母还是父母吗？”
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